根据《钦定大清会典则例》等清朝官方文献记载来看，生前必须备受皇帝恩宠这肯定是必备条件。除此之外，还有一项特殊的条件：
一般通常来说，皇后如果死在皇帝之前，是会与皇帝合葬的，如果皇后死于皇帝之后，通常是单独修建陵寝入葬，这在封建时期的礼制之中被称作“卑不动尊”。
对于皇后尚且如此，对于皇贵妃而言，更是如此。也就是说，皇贵妃想要拥有随葬帝陵的机会，就必须先于皇帝薨逝。
皇帝驾崩以后，所封皇帝的陵寝就会封闭墓门，进行永远奉安的迁奠礼之后，地宫便永世不得打开了。自此以后，皇帝生前的后宫妃嫔，即使位分再高、再受恩宠，也会因为“卑不动尊”的原则约束，而令葬他处。
但是，在乾隆皇帝多达43位后宫妃嫔中，仅皇贵妃位分之上的后妃就多达8位，其中三位皇后：孝贤纯皇后富察氏、继皇后那拉氏、孝仪纯皇后魏佳氏；五位皇贵妃：慧贤皇贵妃高佳氏、哲悯皇贵妃富察氏、淑嘉皇贵妃金佳氏、纯惠皇贵妃苏氏和庆恭皇贵妃陆氏。
而且，上述八位后妃，全部去世于乾隆皇帝之前，那么为何在乾隆皇帝的陵寝——裕陵中，仅有孝贤纯皇后、孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃等五位呢？
首先，我们来看下裕陵的建造原因所在。
《清史稿·列传一·后妃》有载：
高宗孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。十七年，葬孝陵西胜水峪，后即于此起裕陵焉。
也就是说，乾隆的裕陵在乾隆未葬入之前，称为孝贤皇后陵，定义的墓主只有孝贤皇后。乾隆十七年，该陵墓建成，孝贤皇后葬入地宫之后，乾隆皇帝才在此基础上进一步扩建为帝陵的。
而孝仪纯皇后生前的位分虽然为皇贵妃，但其早已经以皇贵妃之位执掌后宫长达十年，而且其子爱新觉罗·永琰在乾隆三十八年也已经被乾隆皇帝秘密立为皇储，已经等同皇后。
而且，在《令懿皇贵妃金棺奉安祭文》，乾隆皇帝还直接给出了合葬裕陵的原因说明：
昔年参近御之班，曾资悔迪；此日侍升仙之驾，如奉生存。
啥意思？
乾隆皇帝既没有提及对孝仪纯皇后的宠爱，也没提及她事实上的后宫之主身份，只是用了“如奉生存”的理由给予了说明。
“奉”谁？
当然是孝贤纯皇后富察氏！
在将淑嘉皇贵妃葬入裕陵的时候，乾隆皇帝也给出了同样的理由：昔年分兰馆之勤，曾资襄赞，此日共云车并之驾，如侍生存。
也就是说，孝仪纯皇后和淑嘉皇贵妃之所以能够拥有合葬裕陵的机会，只是因为乾隆皇帝希望乾隆十三年便早早崩逝的孝贤纯皇后，能够得到生前一样的崇高地位，能够有人服侍。
而且，哲悯皇贵妃和慧贤皇贵妃更是在乾隆十七年，同孝贤纯皇后一同葬入的裕陵，“如侍生存”的目的，更为直接明显。
而庆恭皇贵妃陆氏在乾隆朝薨逝时，仅为贵妃身份。其皇贵妃的身份是嘉庆皇帝念其抚育之恩，才给予的追封，自然就不会拥有随葬帝陵的资格。
乾隆帝继皇后那拉氏，在乾隆三十年和乾隆皇帝之间爆发“帝后矛盾”之后，被“不废而废”，收回了皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸，等于将其贬为嫔位妃嫔，自然也就失去了随葬帝陵的资格，只能以嫔位葬于妃园陵寝。
而满足一切随葬条件的纯惠皇贵妃陆氏，则又是另一种情况。
在清朝皇帝陵寝中，除了皇帝所在的帝陵，还必须有用以安葬后宫妃嫔的妃园陵寝，而且妃园陵寝还必须以一位备受皇帝恩宠的皇贵妃领衔入葬。
纯惠皇贵妃，乃系乾隆朝四位皇贵妃中，最后一位薨逝的皇贵妃，在其之前的三位皇贵妃已经随葬帝陵，所以，乾隆皇帝只能将纯惠皇贵妃另行安葬，并以其为妃园陵领衔。返回搜狐，查看更多
参考文献：《清史稿·列传一·后妃》、《钦定大清会典则例》、《乾隆帝后妃金棺奉安祭文》